Nini Biblia inasema kuhusu kisheria kutengana au talaka na aasawang-tena

Awali ya yote, kila mtazamo wa mtu juu ya suala la talaka, ni muhimu kwa kufuata nini Mungu alisema katika kitabu cha Malaki: a"Kuchukizwa mimi kutengwa, anasema Bwana, Mungu wa Israeli."Kwa mujibu wa Biblia, mpango wa Mungu katika ndoa ni ya maisha yote ya muungano."Hivyo kwa muda mrefu kama wao ni hakuna zaidi ya wawili, pamoja na mwenyezi Mungu ni si tofauti ya watu"(Mathayo:)

Mungu anaelewa kwamba kwa sababu ndoa ni kati ya wawili dhambi ya watu, talaka inaweza kutokea.

Katika Agano la Kale, uliowekwa na Mungu baadhi ya sheria ili kulinda haki za wale ambao wamekwenda kupitia talaka, hasa wanawake (Kumbukumbu la torati: -).

Mkazo na Yesu kwamba sheria hiyo ilitolewa kwa sababu ya ugumu wa mioyo ya watu, na si kwa sababu ni ya awali ya mapenzi ya Mungu (Mathayo:). Utata kwamba talaka na aasawang tena ni kuruhusiwa katika Biblia ni mizizi katika Yesu alisema katika kitabu cha Mathayo: thelathini na mbili na. Maneno"isipokuwa kwa uzinzi"ni tu neno katika Maandiko kwamba inaonekana kuwa kuruhusiwa Mungu talaka na aasawang tena.

Wengi ni conversant na hiyo"isipokuwa aya"inahusu"uzinzi"wakati wa makubaliano ya kuoa.

Katika utamaduni huu, wayahudi, wasichana na wavulana ni reputed kama ndoa hata ingawa wao walikubaliana bado tu kuoa. Uasherati tu wakati wa mkataba wa"kuolewa"ni inaweza kuwa sababu ya kutosha kwa ajili ya talaka. Hata hivyo, neno la kigiriki lililotafsiriwa"uasherati"inaweza kuwa na maana ya aina yoyote ya uasherati. Inawezekana kusema Yesu aliruhusu talaka kama kuna ilitokea uasherati kati ya ndoa.

Mahusiano ya ngono ni ya jumla na viungo muhimu ya ndoa,"wawili kuwa mmoja"(Mwanzo: ishirini na nne Mathayo: tano Waefeso:).

Kwa hiyo, uasi au upinzani kwa vile vifungu katika na baada ya ya mahusiano ya ngono nje ya ndoa inaweza kuwa sababu ya kutosha kwa ajili ya talaka. Katika akili ya Yesu suala la aasawang tena katika fungu hili Maneno"na ndoa nyingine"(Mathayo:) inaonyesha kwamba talaka na aasawang-tena ni kuruhusiwa kama msingi ni katika maneno"isipokuwa."Napakakahalagang kuwakumbusha kwamba tu wasio na hatia chama ni kuruhusiwa tu kwa ndoa tena. Ingawa ni si alisema katika maandishi, ruhusa kuoa tena baada ya talaka ni kutokana na huruma ya Mungu ambao kufurahia dhambi, na si kwa mtu kwa kufanya uasherati. Kuna inaweza kuwa nafasi ya kuwa na hatia chama anaruhusiwa kuolewa kwa mara nyingine tena - lakini dhana hii si kufundisha katika mafungu tajwa. Reputed hivyo kwamba moja Wakorintho: kumi na tano ni nyingine mbali na sababu tu kwamba walionekana kutoa idhini kwa aasawang tena, kama mume asiyeamini (mtu) ina akaondoka yake kuamini mke (mwanamke) sababu katika imani ya mwanamke Yesu Kristo. Hata hivyo, ni si zilizotajwa katika mazingira kama hayo ya aasawang tena, badala yake ni kusema tu kuwa muumini ni si wajibu wa kuendelea na ndoa yao kama unataka bila swali lakini mke wake ambao si waumini. Ni pia alisema kwa wengine kwamba matumizi mabaya (ya mke au mtoto) ni sababu ya kutosha kwa ajili ya talaka hata kama ni si imeandikwa katika Biblia. Hii inaweza kuwa kesi, lakini bado si milele busara hatua ya kufanya kitu si moja kwa moja alisema katika Neno la Mungu. Wakati mwingine ukweli kwamba licha ya kile milele na maana ya"uasherati,"ni si sababu ya kutosha kwa ajili ya talaka, na hakuna haja kwa ajili ya talaka. Hata nia ya uzinzi moja ndoa, bado unaweza kujifunza kusamehe na kufurahia ya hatia kwa neema ya Mungu na re-kuanza ujenzi wa maisha yao kama ndoa. Kutusamehe Tunaweza kufuata mfano wa Mungu kusamehe dhambi ya uzinzi (Waefeso:). Hata hivyo, katika matukio mengi, wala kutubu mke na kuendelea bado uzinzi wake. Katika wakati huu, unaweza kutumia akisema katika Mathayo Wengi ni pia wanaotaka kuwa na uwezo wa kuoa tena baada ya talaka na si kwamba wao ni kuangalia uwezekano kwamba inaweza kuwa na mapenzi ya Mungu katika wao kubaki bila kuolewa. Wakati mwingine Mungu anawaita mtu abaki bila kuolewa ili si kugawa usikivu wake (Wakorintho: -). Ya aasawang tena baada ya talaka ni mnyama, katika baadhi ya matukio, lakini hiyo haina maana kwamba ni chaguo pekee.